Video Lausanne 2010

Cei interesați pot urmări acum aproape toate sesiunile de la Congresul Lasaunne III. Există pe site chiar și ceremonia de inaugurare și de încheiere a conferinței, formațiile care au cântat, mărturii etc.

Accesați acest link pentru a urmări aceste materiale video.

http://conversation.lausanne.org/en/conversations/detail/11664

Articol despre Lausanne III, de Cătălin Croitor

Articolul va apărea în revista Uniunii Baptiste, „Creștinul azi”

CAPE TOWN 2010 – AL TREILEA CONGRES LAUSANNE DE EVANGHELIZARE A LUMII

Dupa exact 200 de ani de la data in care misionarul William Carey a aratat necesitatea organizarii unui congres global de misiune in Cape Town, visul lui a devenit realitate.

Peste 4000 de lideri crestini evanghelici din 197 de tari s-au intalnit in Cape Town, Africa de Sud, in perioada 16-25 Octombrie, 2010, pentru a analiza felul in care problemele stringente ale vremurilor noastre influenteaza viitorul bisericii crestine si al evanghelizarii intregii lumi.

Primul congres de acest gen a avut loc in 1974 la Lausanne, iar al doilea s-a ținut la Manila, în 1989. Congresul din Cape Town, unic in istoria bisericii crestine prin numarul si diversitatea participantilor, a debutat sub tema “Dumnezeu  în Hristos, împăcând lumea cu Sine” (2 Corinteni 5:19), si a avut drept motto “Intreaga Evanghelie, vestita de catre intreaga biserica la intreaga lume”.

Sesiunile de dimineata ale congresului au avut la baza studiul Epistolei catre Efeseni si s-au concentrat pe sase teme majore extrase ca si aplicatii din textul biblic: adevarul lui Hristos intr-o lume pluralista si globalizata, pacea lui Hristos intr-o lume divizata si distrusa, dragostea lui Hristos pentru cei din alte religii, planul lui Dumnezeu cu privire la evanghelizare in secolul 21, chemarea bisericii lui Hristos la smerenie, integritate si simplitate, si un nou echilibru global prin formarea de parteneriate in cadrul Trupului lui Hristos.

Sesiunile de seara au avut scopul de a inspira si incuraja biserica globala. In fiecare seara au fost prezentate cate o regiune a globului impreuna cu provocarile cu care se confrunta biserica crestina din acea zona. Deasemenea, fiecare regiune geografica a scos in evidenta felul extraordinar in care Dumnezeu lucreaza in contextul respectiv.

Intalnirea de la Cape Town a inceput si s-a incheiat cu cate o sesiune de dialog regional. In cadrul acestor sesiuni, lideri din regiuni geografice invecinate au avut ocazia sa puna bazele unei viitoare colaborari in ce priveste lucrarea de evanghelizare in zona lor de activitate.

Romania a fost reprezentata de o delegatie formata din 11 persoane: Vlad Criznic – Ravi Zacharias Trust, David Chronic – Fundatia Cuvantul Intrupat, Corneliu Constantineanu – Institutul Teologic Penticostal Bucuresti, Danut Manastireanu si Mihai Pavel – World Vision, Catalin Croitor – Lausanne Younger Leaders, Daniel Fodorean – Leader Formation Institute Eastern Europe, Ghita Ritisan si Vasilica Croitor – Agentia Penticostala de Misiune Externa, Ina Hrisca si Daniel Bujenita – Centrul Roman pentru Studii Transculturale.

De mentionat este si faptul ca doua sute de persoane din delegatia chineza au fost impiedicate de catre autoritatile comuniste chineze sa participle la lucrarilie congresului. Multumim lui Dumnezeu pentru libertatea de a calatori pe care o avem ca romani, dar ne rugam in acelasi timp ca El sa aduca vremuri de libertate si pentru fratii si surorile noastre din China. De asemenea, sa ne rugam ca intreaga biserica a lui Hristos din Romania sa fructifice la maxim timpul de har si libertate pe care il are pentru a duce intreaga Evanghelie la intreaga lume.

Pastor Catalin Croitor

Biserica Baptista Maranata, Suceava

Video, momente semnificative în misiunea creștină

Dănuț Mănăstireanu a postat două filme documentare despre misiunea creștină.

http://danutm.wordpress.com/2010/10/24/turning-points-in-church-history-part-1/

http://danutm.wordpress.com/2010/10/24/11782/

Oral story – o nouă abordare în misiunea modernă

În atenția misionarilor și a candidaților la misiune:

O nouă abordare asupra prezentării Evangheliei în triburile care încă nu au o traducere a Bibliei, este metoda „povestirii”. Acest comunicat de presă al Comitetului Lausanne ar trebui luat în serios de toți acei care vor să cunoască modalități contemporane eficiente de împărtășire a Evangheliei în alte culturi. Sunt sigur că în anii care urmează se va vorbi tot mai mult despre „Oral story”. Există deja materiale tipărite, DVD-uri și situri care aprofundează această metodă. Am auzit și câteva mărturii din partea unor misionari care au folosit-o.

The old story needs still to be told

Why would a Muslim woman be re-telling a Bible story to her father?

The Third Lausanne Congress was hearing about new strategies for telling the ‘old, old story of Jesus and his cross’.  As a gathering of evangelicals world-wide, this should hardly be surprising.  Vaughan Roberts, Rector of St Ebbe’s Church, Oxford, had reminded us in the morning Bible exposition of the need to equip the saints for the work of ministry (Ephesians 4). Paul Eshleman, founder of The JESUS Film Project, urged us to remember we still need to take the story to the hundreds of peoples and language groups who have never heard the good news.

When it comes to method, evangelical Christians are essentially pragmatists. In nineteenth-century industrial England, many women were employed as Scripture Readers to bring the story to the mass of people now gathering in the new emerging cities. The principle is adaptable, and it gathers pace when applied into a global context. Lausanne is definitely global.

Today’s story-telling team stand in that same tradition, relating the narrative orally to those around them who have not heard it. The story is still the same, the unchanging story of the gospel of Jesus Christ. As the story-teller relates the story, so it is passed on from daughter to father, from mother to children, from colleague to colleague, and so it spreads.

Perhaps the old Scripture Reader of the nineteenth century and today’s oral storyteller can learn from each other. For the Christian, the text of the story is important. Bible translation, Bible training and Bible distribution are urgent tasks, and we cannot rely on oral retelling alone. The oral storyteller reminds us also of the importance of oral transmission and the essential contextualisation of the ‘old, old story,’ in the modern and global age.

The principle of Lausanne remains that of getting the truth of the gospel to those who have never heard it before. The method of doing that has to be adapted in every age. Today is a global age of communication and yet, if the gospel is to be contextualised, it must move from global transmission to local application. This is the role of both the local church and the modern missionary.

So we circle back to our Muslim woman. For once the Muslim woman hears it – a Muslim woman in whose heart the Spirit is working – she will be retelling a Bible story to her father.  This is local application at its strongest; the very heart of the work in our globalized world.

Richard Turnbull

Principal of Wycliffe Hall, Oxford

22nd October 2010

Editor’s note: for more information, or for media access to photographs, news releases and audio/video clips, email media@capetown2010.com, or go to www.lausanne.org/news-releases or www.lausanne.org/conversation

Evanghelia confortului?

Michael Ramsden, UK, născut în Arabia Saudită

Ap. Pavel e în drum spre Ierusalim, iar credincioșii îl imploră să nu se ducă, fiindcă Duhul anunța că va fi pus în lanțuri. Pavel nu urmează sfatul lor, ci își continuă călătoria. De ce?

Pavel știe că îl va costa viața, Duhul i-a confirmat în inima lui. El le spune chiar că e gata să fie jertfit.

Noi ne cheltuim viața pentru a găsi metode care să nu ne coste nimic. O așa Evanghelie nu ar fi recunoscută de primii apostoli ca Evanghelie reală.

Ce fel de Evanghelie urmăm? Una a confortului, sau una care cere totul de la noi?

Am auzit pe unii discutând:

- Ce ai face dacă ai ști că mai ai 6 luni de trăit?

- Dacă aș ști că mai am doar 6 luni, aș pleca în Arabia Saudită să predic Evanghelia.

Părea foarte nobilă afirmația. Dar în fapt, ea se traduce cu cuvintele: „Dacă tot nu mai am nimic de pierdut, încep să trăiesc pentru Domnul…”

Pentru Pavel nu a fost așa. El a spus că deja a socotit totul ca un gunoi. Nu mai avea ce să piardă. El fusese deja și răstignit!

Problema evanghelizării lumii nu este în țările neevanghelizate.

Nu există țări închise pentru Evanghelie. Există doar locuri pentru care noi încă nu suntem pregătiți să lucrăm.

Suntem gata să și suferim împreună cu El?

Seminar despre globalizare

Seminar despre globalizare, Os Guiness

Globalizarea reprezintă cea mai mare provocare pentru Biserică de la Pavel până în prezent, dar și cea mai mare oportunitate.

Globalizarea este procesul prin care conexiunile umane au atins cu adevărat proporții globale.

Viteza la care comunicăm, precum și faptul că acum comunicăm cu toată lumea, simultan, au transformat existența umană în ansamblul ei: de la identitate, noțiuni, religii, relații, până la perspectivele asupra viitorului rasei umane.

Mulți nici nu discern ce este globalizarea, ci sar la concluzii. Trei aspecte care trebuie avute în vedere când judecăm globalizarea:

1. Globalizarea presupune multiple căi: nu este o „cocalizare”, „westernizare” etc. Există o cale asiatică a globalizării, o alta africană etc. Modernitatea arată  diferit în diferite zone.
2. În paralel cu globalizarea, există și o „localizare”. De exemplu scoțeinii care nu vor să aibă de-a face cu spaniolii, francezii care nu vor să aibă de-a face cu țiganii…
3. Există atât câștigători cât și perdanți. Crește și nedreptatea, odată cu bogăția.

Trei îndemnuri pentru Biserică:

1. Pregătiți sudul global pentru globalizare
   1. Cea mai mare parte a sudului global este pre-modern
   2. Provocarea încă nu a venit pentru cei din sud.
2. Veniți în Vest și ajutați-ne să câștigăm din nou Vestul
   1. Convertirea Romei a fost prima misiune în Vest. Apoi a fost convertirea imperiilor barbare. Acum trăim apusul acelor vremuri. Ne trebuie un al treilea val în vest, prospețimea și curajul sudului.
3. Biserica trebuie să contribuie în a găsi soluții pentru progresul lumii în care trăim
   1. Multe probleme globale țin de rădăcinile societății, sunt decizii cruciale. Din păcate, Creștinii știu împotriva a ce sunt, dar nu știu și care sunt lucrurile pe care le susțin. E vremea să fim creativi, să încurajăm pe acei gânditori promovează soluții biblice la problemele umanității.

Suferința și lecțiile ei

Am postat pe blogul Răscumpărarea memoriei un articol despre discuții purtate la un seminar pe tema comunismului și post-comunismului.